Moh. Mahfud M.D.: Tawaduk Harus, Takabur Boleh

Moh. Mahfud M.D.: Tawaduk Harus, Takabur Boleh

Ada anak bertanya pada bapaknya

Buat apa berlapar-lapar puasa, ...

Lapar mengajarmu rendah hati selalu

ITULAH potongan syair lagu karya Trio Bimbo yang berjudul Anak Bertanya pada Bapaknya. Lagu itu begitu populer sejak 1970-an karena selalu dikumandangkan secara meluas, terutama pada hari-hari keagamaaan bagi umat Islam di Indonesia. Seperti halnya lagu Tuhan, lagu Anak Bertanya pada Bapaknya setiap hari-hari besar Islam dinyanyikan, tidak hanya oleh Trio Bimbo, tetapi juga oleh penyanyi-penyanyi lain yang membawakan dengan begitu syahdu dan menyentuh kalbu, dengan berbagai aransemen musik. Lebih-lebih pada bulan puasa seperti sekarang ini.

Sengaja saya ambil potongan syair yang mengatakan bahwa beribadah puasa itu berguna untuk mengajarkan kita selalu rendah hati. Tentu, karena tulisan ini dibuat untuk rubrik khusus di bulan puasa.

Istilah rendah hati adalah terjemahan dari kata dalam bahasa Arab, yakni tawadhu' yang dilawankan dengan kata takabbur yang berarti tinggi hati (sombong). Islam mengajarkan agar kita selalu tawaduk dan menjauhkan diri dari sikap takabur. Syair lagu Trio Bimbo tersebut secara harafiah bukanlah bunyi ayat Alquran atau hadits Nabi. Tetapi, ia merupakan salah satu ajaran penting yang dapat di-istinbath (digali) dari Quran maupun hadits Nabi. Yakni, ajaran agar selalu berusaha tawaduk dan menjauhi takabur dalam hidup ini.

Kesadaran untuk hidup dengan tawaduk ini penting karena banyak di antara kita yang lupa diri dan menjadi sombong atau takabur karena sedikit kelebihan yang kita miliki. Menurut Bimbo, berpuasa merupakan metode untuk belajar hidup dengan tawaduk. Dengan berpuasa, kita bisa belajar berempati atau ikut merasakan penderitaan orang-orang yang sering lapar karena fakir dan miskin. Maka, menjadi tidak tepat apabila di siang hari kita berpuasa, tetapi setelah magrib dan saat bersahur kita bermewah-mewah dengan biaya menu makan yang jauh lebih mahal jika dibandingkan dengan saat tidak berpuasa.

Dengan berpuasa, kita dapat belajar untuk tidak merasa paling pandai karena di atas orang yang pandai selalu ada orang lain yang lebih pandai. Maka, menjadi tidak tepat apabila ibadah puasa ini tidak membangkitkan kesadaran bahwa betapa tinggi pendidikan dan banyak gelar yang dimiliki oleh seseorang, sebenarnya ilmu yang dimilikinya sangatlah sedikit jika dibandingkan dengan jagat raya ilmu yang diciptakan oleh Allah. Di dalam cerita-cerita silat Asmaraman S. Kho Ping Hoo, sering diungkapkan bahwa ''di atas langit masih ada langit''. Kalau menurut Quran, semakin tinggi ilmu seseorang, semakin kuat tingkat keimanannya, dan bukan semakin sombong.

Begitu juga, dengan berpuasa, kita dapat mempertajam nurani kita untuk tidak bersikap sewenang-wenang, menghina orang lain, dan sok paling berkuasa karena sebenarnya apa pun yang kita miliki dan setinggi apa pun jabatan kita di tengah-tengah masyarakat hanyalah titipan yang sewaktu-waktu bisa diambil oleh penitipnya (Allah) tanpa bisa dihalangi dengan apa pun.

Tawaduk adalah salah satu prinsip dasar dalam ajaran Islam dalam bidang akhlak. Orang yang akhlaknya bagus pastilah akan selalu bersikap tawaduk dan tak akan pernah merendahkan orang lain, tak akan pernah merasa paling pandai dari orang-orang lain, dan tak akan pernah bersikap sewenang-wenang terhadap orang lain karena kedudukan atau jabatannya. Bahkan, orang yang tawaduk akan lebih merendah jika ada orang yang merendahkan hati kepadanya. Saya pernah mau mencium tangan seorang kiai besar sebagai rasa hormat ala tradisi pesantren karena kealiman dan kharismanya. Tetapi, sang kiai besar itu justru lebih dulu memeluk saya karena tak mau tangannya saya cium.

Bagi orang Islam, bersikap tawaduk itu adalah keharusan. Sedangkan bersikap takabur adalah larangan. Tetapi, bolehkah kalau sekali-sekali kita bersikap takabur? Baik di dalam Alquran maupun di dalam hadits sahih tidak ada pembolehan takabur. Namun, ada pendapat yang masuk akal untuk mengatakan bahwa sebenarnya dalam keadaan tertentu takabur itu boleh dilakukan, yakni, dalam keadaan kita menghadapi orang takabur yang sulit disadarkan.

Terhadap orang yang selalu takabur itu kita dibolehkan sekali-sekali bersikap takabur sebatas bertujuan menghentikan ketakaburannya agar menjadi tawaduk. Terhadap orang yang selalu merasa paling pandai, kita boleh mengatakan bahwa kita lebih pandai. Terhadap orang yang selalu merasa paling hebat, kita dapat mengatakan bahwa kita lebih hebat. Terhadap orang yang selalu merasa paling kuat dan berkuasa, kita boleh mengatakan bahwa kita lebih kuat dan mempunyai kekuasaan yang tak kalah besar.

Di dalam kitab al-Ta'liem al-Mutaallim ada dalil yang bukan berasal dari Quran maupun hadits sahih, tetapi lebih merupakan kata-kata mutiara islami tentang kebolehan bersikap takabur karena keadaan atau alasan-alasan seperti itu. Dalil itu berbunyi, ''Barang siapa yang bersikap tawaduk terhadap orang yang tawaduk, maka orang itu mendapat pahala seperti bersedekah, dan barang siapa bersikap takabur terhadap orang yang selalu takabur, maka orang itu mendapat pahala seperti bersedekah,'' (man tawaadha'a mutawaadhi' fahuwa shadaqah, wa man takabbara mutakabbir fahuwa shadaqah). Dengan demikian, tawaduk itu ''wajib'', sedangkan takabur itu ''boleh'' asalkan dimaksudkan untuk menghentikan ketakaburan orang lain.

Di negeri ini sekarang banyak orang takabur karena merasa paling pandai sehingga merasa dirinyalah yang paling benar pendapatnya. Di negeri ini tidak sedikit juga orang takabur karena kedudukan dan kekuasaan jabatannya sehingga merasa boleh melakukan apa saja terhadap orang lain. Dengan niat menghentikan ketakaburan orang lain, sambil beristighfar, boleh saja sekali-sekali kita bersikap takabur terhadap orang-orang yang seperti itu.

Dalam hal demikian, kita boleh berkata, ''Saya lebih menguasasi ilmu ini daripada kamu,'' atau ''Saya juga mempunnyai kekuasaan untuk menghentikan kesewenang-wenanganmu.'' Sekali lagi, takabur seperti itu hanya boleh sekali-sekali dilakukan asalkan dimaksudkan untuk menghentikan ketakaburan orang lain.(*)

Moh. Mahfud M.D. , Ketua Mahkamah Konstitusi RI

Istri Akui Gayus Sogok Hakim Muhtadi Asnun

Pakai Uang Tunai USD 40 Ribu

JAKARTA - Istri Gayus Halomoan Tambunan, Milana Anggraeni, untuk kali pertama muncul ke publik. Pegawai Pemprov DKI Jakarta itu bersaksi dalam sidang kasus penyuapan dengan terdakwa Muhtadi Asnun, ketua majelis hakim yang menyidangkan kasus perpajakan Gayus.

Dalam kesaksiannya, Milana mengakui Gayus memberikan uang hampir Rp 360 juta kepada Asnun agar divonis bebas murni. ''Dia (Gayus) ngomong, uang (USD 40 ribu) itu katanya buat hakim Asnun. Malamnya (sebelum pembacaan vonis) dia cerita sama saya,'' tutur Milana dalam sidang kemarin (2/9).

Perempuan 31 tahun tersebut juga mengakui suaminya pernah menunjukkan pesan singkat dari Asnun yang meminta kopi tambahan. Gayus mengartikan pesan tersebut secara implisit bahwa Asnun menghendaki uang suap yang lebih besar.

Milana juga menyaksikan Gayus mengambil uang tunai USD 40 ribu dari laci di rumahnya yang digunakan menyimpan mata uang asing. Setelah itu, Gayus pamit untuk menyerahkan uang tersebut kepada Haposan Hutagalung, pengacaranya, agar diserahkan kepada Asnun.

Sidang kemarin seharusnya juga mendengarkan kesaksian Gayus. Namun, karena Gayus tengah menjalani sidang di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, agenda itu ditunda pekan depan.

KPK Dalami Peran Miranda Goeltom dan Nunun Nurbaeti

JAKARTA - Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terus mengembangkan penyidikan kasus suap cek perjalanan terkait dengan pemenangan Miranda Goeltom sebagai deputi gubernur senior Bank Indonesia (DGS BI) pada 2004. Tim penyidik saat ini mengembangkan peran sejumlah nama, termasuk Miranda dan Nunun Nurbaeti, istri anggota DPR Adang Daradjatun.

Dalam sidang di Pengadilan Tipikor, Nunun disebut-sebut memfasilitasi penyerahan cek perjalanan dari penyandang dana kepada sejumlah anggota DPR periode 1999-2004, termasuk yang telah ditetapkan sebagai tersangka. Pengadilan telah memanggil Nunun untuk bersaksi. Namun, dia tidak pernah hadir.

Wakil Ketua KPK Bidang Penindakan Bibit Samad Rianto menyatakan, KPK memang masih mendalami tiga nama lain yang akan menjadi tersangka menyusul 26 politikus dari tiga fraksi di DPR. Namun, dia menolak menyebutkan nama mereka, apakah penerima atau pemberi cek. ''Alat buktinya belum cukup. Penetapannya juga bergantung penyidik,'' katanya kemarin.

Direktur Penuntutan KPK Ferry Wibisono menambahkan, pendalaman terkait pemberi cek akan dilakukan saat sidang bagi 26 tersangka dilaksanakan. Selama sidang, penyidikan akan dikembangkan. ''Penyidik mengembangkan dari hasil sidang kemarin, kami kembangkan lagi,'' ungkap Ferry.

Sebelumnya, 39 mantan anggota dewan periode 1999-2004 disebut menerima duit suap terkait upaya pemenangan Miranda Goeltom. Di antara jumlah tersebut, baru empat orang yang ditahan dan 26 tersangka baru ditetapkan. Dengan demikian, tersisa sembilan orang yang statusnya belum ditentukan.

Meski telah menetapkan tersangka, KPK belum mengeluarkan permohonan pencekalan terhadap 26 tersangka baru itu. ''Sampai saat ini, kami belum menerima surat permohonan pencegahan larangan ke luar negeri dari KPK atas nama 26 tersangka itu,'' kata Kasubdit Humas Ditjen Imigrasi Bambang Catur Edi di gedung Kemenkum dan HAM kemarin.

Dia mengungkapkan, pihaknya segera menindaklanjuti segala permintaan pelarangan ke luar negeri begitu mendapat surat permohonan dari KPK. ''Kami akan langsung keluarkan surat cekal itu kalau memang surat permohonannya sudah sampai kepada kami. Ini belum sampai. Bahkan, lewat faks juga belum ada,'' jelasnya.

Wakil Ketua KPK Bidang Pencegahan Mochammad Jasin menyatakan bahwa KPK masih memproses permohonan pencekalan terhadap 26 tersangka kasus cek tersebut. ''Mungkin (suratnya) masih dalam perjalanan,'' katanya di gedung KPK kemarin.

Pada bagian lain, Fraksi PDIP tidak tinggal diam atas penetapan Panda Nababan beserta belasan kadernya sebagai tersangka kasus cek perjalanan. FPDIP menilai KPK prematur dalam memersepsikan dugaan suap dalam pemilihan Miranda.

Gayus Lumbuun, salah seorang anggota tim hukum FPDIP, menyatakan bahwa tindakan prematur itu terlihat karena KPK tidak sepenuhnya melaksanakan ketentuan KUHP maupun UU Tipikor. KPK lalai karena terburu-buru menetapkan para penerima gratifikasi sebagai tersangka korupsi.

''Ketentuannya jelas, pemberian apa pun kepada pejabat negara, berbuat atau tidak, harus dimulai dari pemberi aktif,'' ujarnya. Hal itu tercantum dalam pasal 209 dan 210 KUHP serta pasal 5, 6, dan 7 UU No 31/1999 tentang Tipikor.

Menurut Gayus, ada atau tidak ada cek perjalanan, Miranda mungkin tetap menjadi DGS BI. Terpilihnya Miranda sebagai DGS BI pada 1999 sudah menjadi kebijakan FPDIP.

Mempertimbangkan kapasitas Miranda, kebijakan yang sama mungkin dilakukan fraksi lain DPR periode 1999-2004 itu. ''Pemilihan orang per orang tidak memengaruhi pemberian. Sebab, diberi atau tidak, itu sudah kebijakan fraksi,'' tegasnya.

Sikap prematur KPK, ujar Gayus, terlihat karena Miranda yang diduga sebagai pemberi cek terkesan dilepaskan oleh KPK. Seharusnya, pemberi lebih dulu dipanggil KPK untuk menjelaskan niat pemberian cek tersebut. ''Karena itulah, saya bilang prematur,'' ungkapnya

Sjahril Djohan Kepanjangan Tangan Komjen Pol Makbul Padmanegara

JAKARTA - Komjen Pol Susno Duadji tak berhenti membuat pengakuan mengejutkan. Kali ini mantan Kabareskrim itu menyebut Syahril Djohan, terdakwa kasus mafia pajak, memiliki hubungan khusus dengan mantan Wakapolri Komjen Pol Makbul Padmanegara.

Pernyataan itu dilontarkan Susno saat dihadirkan sebagai saksi dalam sidang dengan terdakwa Syahril Djohan di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan kemarin (2/9). "Dia (Syahril, Red) adalah kepanjangan tangan Pak Makbul," katanya.

Susno menguraikan bahwa maksud kepanjangan tangan tersebut adalah secara pribadi. Dalam keterangannya, dia menambahkan, "Kalau perpanjangan Wakapolri itu saya (sebagai Kabareskrim)."

Susno menuturkan, Syahril memang pernah beberapa kali datang ke ruang kerjanya di Bareskrim Polri. Termasuk ketika dia menyampaikan permasalahan kasus PT Salmah Arowana Lestari (SAL). "Setahu saya terdakwa adalah teman dari pimpinan, jadi saya harus baik," ujar mantan Kapolda Jawa Barat itu.

Dalam kasus Arowana, kata dia, Syahril mengatakan ada kasus dugaan penggelapan modal yang mandek. Ketika itu, sekitar November 2008, Syahril mengatakan bahwa 50 persen saham PT SAL dimiliki Makbul yang saat itu menjabat Wakapolri.

"Terdakwa memberi tahu ada kasus Arowana yang pemegang sahamnya Pak Makbul yang (kasusnya) mandek," ucap Susno menjawab pertanyaan anggota majelis hakim Mien Trisnawaty tentang keperluan Syahril menemuinya. Susno mengaku kaget dengan informasi tersebut, sebab penyelidikan kasus itu sudah berjalan sekitar satu tahun.

Atas laporan tersebut, Susno lantas mempelajari perkembangan kasus yang ditangani Direktorat I Kamtranas Bareskrim itu. Dia juga pernah menghadap ke Makbul. "Direktur I (saat itu dijabat Brigjen Pol Badrodin Haiti, Red) kelihatannya lamban. Anda tangani-lah," ungkap Susno menirukan ucapan Makbul saat itu.

Namun, dari Badrodin, Susno mendapat penjelasan bahwa kasus yang dilaporkan oleh Ho Kian Huat, warga Singapura, belum memiliki bukti kuat. Prosesnya baru sekitar 30 persen. "Perkaranya masih prematur," kata Susno.

Jenderal bintang tiga yang juga menjadi tersangka dalam kasus Arowana itu mengungkapkan, dirinya pernah mengirimkan beberapa pesan singkat (SMS/short message service) kepada penyidik. Misalnya, pada 10 Desember 2008, yang menanyakan kepergian penyidik ke Riau untuk mengumpulkan alat bukti. Kemudian, pada 12 Desember, Susno kembali mengirim SMS yang berisi perintah menahan Anuar Salmah sebagai pihak terlapor dan menyita barang bukti.

"Kalau penyidik yakin, saya beri kewenangan untuk sita semua kolam dan arwana yang diduga asalnya dari pelapor, tangkap tersangka dan tahan," begitu bunyi SMS dari Susno.

Ketika dirinya mengirim SMS itu, menurut Susno, Syahril berada di sampingnya. Dia lantas mem-forward SMS itu ke handphone Syahril. Saat ditanya hakim Mien Trisnawaty tentang motivasi dia meneruskan SMS itu, Susno menjawab, "Karena terdakwa yang meminta bahwa (kasus) ini sudah ada tindak lanjutnya, supaya Pak Makbul tahu."

Meski begitu, Susno mengatakan dirinya tahu bahwa penyidik tidak akan menangkap Anuar Salmah karena minimnya bukti. Menurut Susno, hingga dia lengser dari jabatan Kabareskrim, kasus tersebut tidak ditangani.

Dalam kesaksiannya, Susno yang kemarin mengenakan kemeja lengan panjang putih dan berdasi membantah menerima Rp 500 juta terkait dengan perkara Arowana. Dalam dakwaan jaksa untuk Syahril, Susno menerima uang itu dalam bungkusan cokelat di rumah Jalan Abuserin No 2 B, Cilandak, Jaksel. "Demi Allah, tidak pernah (menerima)," tegas Susno.

Berdasar dakwaan, saat Syahril mengantar uang itu, juga ada penyidik Samsurizal Mokoagow yang bermaksud meminta tanda tangan Susno untuk keperluan dinas ke Belanda. Namun, Susno kembali membantah. Alasannya, dia tidak pernah menerima dua tamu yang berbeda keperluan dalam waktu yang bersamaan. "Tidak mungkin saya menerima tamu sekaligus dua. Pasti satu-satu," katanya.

Saat hakim anggota Ida Bagus Dwiyantara mengonfirmasi dakwaan yang menyebut percakapan Susno dan Syahril, "ini kasus besar Bang! Masak kosong-kosong bae," Susno juga membantah. "Yang mengungkap kasus ini saya. Bodoh kalau saya ungkap kasus yang bisa menyeret saya sendiri," kata Susno mencoba meyakinkan majelis hakim.

Menyangkut perkara tindak pidana pencucian uang dan korupsi Gayus Halomoan Tambunan, Susno mengaku Syahril pernah bercerita tentang kasus tersebut. Namun, dia tidak terlalu memberikan respons.

Dia justru mengatakan telah mengingatkan tim penyidik untuk berhati-hati menangani pekara Gayus tersebut. Meski uang yang menjadi barang bukti hanya Rp 370 juta, Susno meminta penyidik tidak membuka blokir rekening Gayus senilai Rp 28 miliar. "Saya arahkan, sisa uang hampir Rp 28 miliar untuk mengungkap money laundering dan korupsi," paparnya.

Susno mengatakan pernah memanggil Andi Kosasih yang mengaku pemilik uang tersebut karena hubungan bisnis properti dengan Gayus. Ketika itu, Andi Kosasih diantar Brigjen Pol Edmond Ilyas, direktur II Eksus Bareskrim. Namun, saat menginterograsi Andi, Edmond tidak berada dalam ruangan.

Ketika itu, kata Susno, Andi Kosasih mengaku sebagai pemilik uang hasil kerja sama bisnis properti. Namun, Susno tak lantas percaya. Bahkan, dia mencurigai Andi berbohong karena tidak bisa menjawab pertanyaannya. "Saya bilang ke Edmond, periksa Andi Kosasih, tangkap kalau perlu. Dia bohong (sebagai pemilik uang, Red)," ungkapnya.

Dia membantah meminta bagian Rp 3,5 miliar dari pembukaan blokir rekening Gayus. Susno justru marah ketika mengetahui bahwa rekening tersebut dicairkan empat bulan setelah dia lepas dari jabatan Kabareskrim. "Justru saya yang melarang pencairan blokir rekening itu," katanya. "Demi Allah. Itu sudah statemen saya yang paling tinggi," imbuh Susno membantah menerima uang dari Gayus.

Syahril yang dimintai tanggapan oleh ketua majelis hakim Sudarwin banyak mematahkan keterangan Susno. "Keterangannya banyak yang salah," katanya.

Pria yang disebut-sebut makelar kasus itu membantah menyebut Makbul sebagai pemilik 50 persen saham PT SAL. "Kami tidak pernah mengatakan itu," ujar Syahril yang duduk di samping kuasa hukumnya, Hotma Sitompoel. Dia juga membantah berada di samping Susno saat mendapat forward SMS tentang perkembangan perkara Arowana. "Pada tanggal 8 sampai 12 ada di Australia. Saya bisa buktikan itu," tegasnya.

Syahril juga kukuh bahwa Susno menerima uang Rp 500 juta terkait dengan kasus Arowana yang diantarkannya ke rumah Jalan Abuserin. "Tas cokelat berisi Rp 500 juta yang diterima oleh saksi sendiri (Susno, Red)," terangnya.

Namun, Susno tetap pada keterangannya. "Saya ini (saat itu) Kabareskrim, pati (perwira tinggi) aktif. Bodoh sekali kalau saya mengungkap kasus yang saya menerima duitnya," katanya

Target Perundingan Damai Terbentuknya Dua Negara, Palestina dan Israel

[ Jum'at, 03 September 2010 ]

Hasil Negosiasi Langsung Pemimpin Palestina dan Israel

WASHINGTON - Presiden Amerika Serikat (AS) Barack Obama berhasil memediasi pertemuan bilateral antara Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu dan Presiden Palestina Mahmoud Abbas di Gedung Putih, Washington, AS, kemarin (2/9). Pertemuan itu merupakan babak baru pembicaraan perdamaian dua negara Timur Tengah tersebut.

Sebab, setelah hampir dua tahun, tepatnya 20 bulan, negosiasi terbengkalai, Palestina dan Israel akhirnya kembali naik ke meja perundingan. Selain itu, mereka bernegosiasi langsung. Dalam pertemuan tersebut, turut hadir Raja Jordania Abdullah II dan Presiden Mesir Hosni Mubarak, dua pemimpin negara Islam yang menyepakati perdamaian dengan Israel.

Mengenai negosiasi tersebut, Obama menyatakan bahwa target perundingan damai kali ini adalah terbentuknya dua negara, yakni Palestina dan Israel. Menurut dia, selama beberapa tahun terakhir pemerintah Palestina dan Israel sebenarnya sudah membangun langkah penting untuk membentuk kepercayaan.

"Meski terbentur banyak halangan, kami, pemerintah AS beserta juru runding lain, tidak pernah putus asa akan negosiasi damai antara Palestina dan Israel," kata Obama saat berpidato kemarin. Selain itu, presiden berkulit hitam pertama AS tersebut mengucapkan terima kasih kepada para juru runding. Termasuk, Menlu AS Hillary Clinton dan George Mitchell, utusan khusus Obama untuk perdamaian Timur Tengah.

"Tujuan negosiasi itu amat jelas. Yaitu, perundingan langsung antara Palestina dan Israel. Pertemuan tersebut bermaksud menentukan status final isu-isu yang menjadi halangan dalam perundingan," lanjut Obama.

Target lain dalam negosiasi itu, tutur dia, adalah jaminan keamanan warga Palestina dan Israel. Dia juga menyebutkan pentingnya pendudukan Israel yang dimulai pada 1967 serta memastikan terbentuknya negara Palestina yang merdeka, demokratis, dan aman. Obama berharap negara Palestina tersebut nanti bisa berdampingan dengan Israel.

Selain itu, dia memuji Abbas dan Netanyahu sebagai tokoh yang menghendaki perdamaian. Di mata dia, dua pemimpin tersebut berkomitmen menyelesaikan perjanjian perdamaian dalam setahun. "Amerika Serikat akan terus mendukung penuh usaha itu. AS bakal menjadi partisipan yang aktif dan terus menyokong upaya negosiasi damai tersebut," jelasnya.

Obama pun mengimbau para pemimpin Timur Tengah tidak menyia-nyiakan peluang perdamaian itu. "Kesempatan tersebut mungkin tidak segera muncul lagi," ujar Obama seraya menjanjikan dukungan AS untuk perundingan baru. Namun, dia juga mengingatkan mereka akan adanya ekstremis dan rejectionist (yang menolak damai). "Mereka tidak mengupayakan perdamaian, melainkan mencari kehancuran," paparnya.

Menjelang makan malam dengan para pemimpin negara Arab pada Rabu waktu Washington (1/9), Netanyahu menggambarkan Abbas sebagai mitra dalam perdamaian. Karena itu, dia tidak akan membiarkan serangan terbaru menghalangi jalur menuju perdamaian.

Sementara itu, Abbas mengutuk serangan terhadap warga Israel dan meminta pertumpahan darah diakhiri. Dia juga menyerukan pembekuan pembangunan permukiman Yahudi di Tepi Barat. Selain itu, terang dia, kini tiba waktunya mengakhiri pendudukan Israel atas wilayah Palestina yang mulai berlangsung pada 1967.

"Kami berbicara secara terbuka, produktif, dan serius seputar pengaturan keamanan," ucap Netanyahu kepada pers setelah pidato Obama. Dua pemimpin negara Arab itu juga mengutuk serangan yang menewaskan empat warga Israel di Tepi Barat Rabu lalu.

Sebelum perundingan dimulai, Obama berbincang dengan empat pemimpin negara tersebut. Dia mengklaim perundingan langsung antara Palestina dan Israel bisa mengakhiri pendudukan Israel sejak 1967.

Dalam perang enam hari pada 1967, Israel menduduki Tepi Barat, termasuk Timur Al Quds (Yerusalem), Dataran Tinggi Golan di Syria, Semenanjung Sinai di Mesir, dan Jalur Gaza.

"Tujuan perundingan jelas. Negosiasi bertujuan menyelesaikan semua masalah," tegas Obama. (AP/AFP/c11/iro)

THE PALACE / KERATON YOGYAKARTA

The palace court with its grand and elegant Javanese architecture lies in the center of the city. Prince Mangkubumi founded the palace in 1755. The Prince then was called Sri Sultan Hamengkubuwono I and he chose the right location of the compound between Winongo River and Code River. The palace stretches out from north to south. The front yard is called alun-alun Utara (the North Square), and the back yard is called Alun-alun Selatan (the South Square). The layout of the buildings shows that the Palace, the commemorative column and Mount Merapi lie in one line. The palace meeting hall is called Pagelaran, where formal meetings of palace officials are held, while the "Manguntur Tingkil" hall is the place where the Sultan is seated.

The visitors can enjoy the atmosphere of the kraton in former times by visiting the life-size diorama of wedding ceremonies on the palace meeting hall, performed by puppets, which are intentionally arranged to create such an atmosphere. Sets of Javanese musical instruments, antiques and heirlooms have made the palace of Yogyakarta worth to visit. Many sets of gamelan music instruments, antiques, and heirlooms make the palace of Yogyakarta the most interesting tourist attractions in Yogyakarta. The palace of Ngayogyokarto Hadiningrat is now the dwelling place of Sultan Hamengku Buwono X and the family.



West of the palace, there is Water Castle, built in 1758 by the prince, Sultan Hamengkubuwono I. The Water Castle is located in the older part of the city within walking distance from the Bird Market. Part of the pleasure garden and castle is at present no more than an intriguing collection of ruins, pools, arches and underground passages enclosed by massive walls, however, the central courtyard with the nymph-baths has been restored. A number of batik workshops line the avenue leading to the pleasure garden's entrance.

IMOGIRI

Imogiri is the official cemetery of the royal descendents from Yogyakarta and Surakarta. This cemetery located on a beautiful hill about 12 km from Yogyakarta. The royal graveyard is reachable by 345 stone steps leading to it. Imogiri is about 17 km Southeast of Yogyakarta and easily accessible by the bus of car. The tombs are built within three main courtyards. This Graveyard is the tomb of Sultan Agung Hanyokrokusumo, the third king of the Islamic Mataram Kingdom. All the kings of the Mataram Kingdom, from Sultan Hamengku Buwono I until Hamengku Buwono IX and their families as the Surakarta Kingdoms as well were all buried at the Imogiri Royal Cemetery.

SONOBUDOYO MUSEUM

This museum is founded in November 1935 and designed by the Dutch architect Kersten. This Museum is built in traditional Javanese architecture. It exhibits weapons, leather and wooden puppets of Wayang Theater, masks, statues, textiles, curios and old Javanese gamelan instruments. The museum is situated on the northern side of the city's main square in front of the Sultan's Palace. Sonobudoyo museum is located on the north side of the North Square of Sultan's Palace. It was built in 1935 according to Javanese architecture. The architecture of gateway resembles to the entrance of the mosque in Kudus in the way to the auditorium and main Joglo structure, which are connected, while Kudus is the most ancient town in Java Island beside Kotagede. The museum has the second most complete collection of cultural artifacts after the central museum in Jakarta, like ceramic from the Neolithic Age, statues and bronze articles from the 8th, 9th and 10th century originating from Central Java temples, various kinds of masks and wayang (puppet for shadow play), a gamelan or orchestra, an ancient weapon collection, the looms and artifacts from Bali. This museum is also an interesting library that keeps various ancient books related to the Javanese culture.

SEWU of THOUSAND TEMPLE

Sewu Temple is located 2 km north of Prambanan Temple. This is the second largest Buddhist Temple complex in Java; Restoration is professionally underway to reach its original form. It is a MANDALA, manifesting the universe in the center temple of Mahadeva, surrounded by four rings of 250 smaller temples of Gods. Sewu Temple complex is located in Prambanan Temple Park area, about 800 meters to the north of Rara Jongrang Temples. The fact that this temple was built near Prambanan Temple, which is a Hindu temple, indicated that the Hindus and Buddhists lived in harmony.

The main temple has 1 main room and 4 small rooms of which are doorways to the temple. The east door serves as main door to the main room. That way, the main temple faces to the east. The structure has 9 'roofs'; each of them forms a stupa on the top. It is believed to be a royal temple and was one of the religious activity centers in the past. Based on the inscription dated back to 792 AD, which was found in 1960, the name of the temple complex was probably "Manjus'rigrha" (The House of Manjusri). Manjusri is one of Boddhisatva in Buddhist teaching. Sewu Temple was probably built in the 8th century at the end of Rakai Panangkaran administration. Rakai Panangkaran (746 AD - 784 AD) was a popular king from the old Mataram kingdom. HC Cornelius studied the temple firstly in 1807. NJ Krom did the first archeological study in 1923.

KALASAN TEMPLE

Kalasan Temple is built in Kalasan village about 2 km west of Prambanan, 15 km from Yogyakarta. _It is dedicated to a Buddhist Goddess, TARA. It is 6 meters tall and has 52 stupas. This unique Buddhist temple is located east of Yogyakarta, on the south side of the main road between Yogyakarta and Solo. It was built in honor of the marriage between king Pancapana of Sanjaya Dynasty and a Princess of Syailendra Dynasty, named Dyah Pramudya Wardhani. It is beautifully ornamented with finely carved relief and coated with "vajralepa", a yellowish material made from the sap of a certain tree. The vajralepa functioned as an adhesive and as protection against moss and mildew, while at the same time it refined the carvings. This temple is 24 m high and its base built in the form of a Greek cross.

PRAMBANAN TEMPLE

This is the most famous and also the most magnificent of Central Java's temples or more precisely complex of temples. Situated about 15 kilometers from Yogyakarta, the top of the main shrine is visible from a great distance and rises high above the scattered ruins of the former temples. Prambanan is the masterpiece of Hindu culture of the tenth century. The slim building soaring up to 47 meters makes its beautiful architecture incomparable. Seventeen kilometers east of Yogyakarta, King Balitung Maha Sambu built the Prambanan temple in the middle of the ninth century. Its parapets are adorned with bas-reliefs depicting the famous Ramayana story. This magnificent Shivaite temple derives it name from the village where it is located.



Prambanan Temple is locally known as the Roro Jonggrang Temple, or the Temple of the "Slender Virgin", it is the biggest and most beautiful Hindu temple in Indonesia. The temple complex of Prambanan lies among green fields and villages. It has eight shrines, of which the three main ones are dedicated to Shiva, Vishnu and Brahma. The main temple of Shiva rises to a height of 130 feet and houses the magnificent statue of Shiva's consort, Durga. There are 224 temples in the complex; three of them, the main temples are Brahma Temple in the north, Vishnu Temple in the south, and the biggest among the three which lies between Brahma and Vishnu temples is Shiva Temple (47 meters high).

Two theatres have provided the temple. Enjoy sunrise behind the glory of Prambanan Temple. Visitors should be at the location - in the area of The Open Air Theater and archaeological park of the temple - before sunrise at about 5:00 o'clock in the morning. The First open-air theatre was built on the southern side of the temple in 1960 and the second was built on the western side of the temple in 1988. During full moon evenings in the month from May to October, the Ramayana ballet is performed right here. Perhaps one of the most majestic temples in the South-East Asia, Prambanan attracts many admirers each year from abroad.

MENDUT TEMPLE

Mendut Temple is the older temple than Borobudur Temple. There are stories for children on its walls. It is located 1 km to the east of Pawon temple. There are magnificent statues of Buddha inside the temples. For Waisak ceremony, the offering and the praying start in this temple.

Mendut Temple is frequently used to celebrate the Waisak day every May full moon and the pilgrims from Indonesia and all parts of the world come to this ceremony. Its architecture is square, and have an entrance on its steps. Its roof is also square and terraced. There are stupas (= bell-shaped structures) on it.

GEBANG TEMPLE

Gebang Temple is located on Condongcatur Region, south of Gebang Village, Ngemplak, Sleman. It is about 11 Kilometer from Yogyakarta town center. Gebang Temple (Gebang Temple) was established in early Central Java Age (about years 730 - 800). It's background of establishing, however, has remained a mystery. Gebang Temple, Jogyakarta, a blend of Buddha-Hindu temple. A Ganesha enchased on its architecture. This Temple has several peculiar features that can't find on other Hindu's temples; such as peak of the Temple is formed "lingga" stand over "Seroja" flower. The Ganesha Statue inside the chamber sat over "Yoni", and inside the main chamber that usually placed by worship God, here content a "lingga". Another peculiar feature is there is no stair connected to main chamber, so this main chamber difficult to reach.

SEPANJANG BEACH

Sepanjang Beach is one of newly opened beaches. The name 'Sepanjang' which means 'long' derives from the characteristic of the beach that has the longest coastal lines of all beaches in Gunung Kidul. The atmosphere of this beach is so natural. The seaside is decorated with palm trees and huts roofed with dry leaves. The coral reef in the rise and fall of tides area is kept well. The dashes of waves reflect blue color signaling uncontaminated seawater. With such a situation, it is not false if the local government and investors plan to make this beach as the second Kuta Beach. Sepanjang has long coastal lines, clean water sands, and medium waves. We can just choose: suns bathing under the bright sun, surfing, or just enjoy the beach beauty. We can enjoy all the things when we come to the beach that lies some kilometers from Sundak Beach.

WEDIOMBO-BEACH

Wediombo Beach is a bay with white sand, which slopes gently to the sea, and it can be seen from the hill or even from the shore. Visitors can enjoy perfect sunset scenery from here. Wediombo beach is a natural beach with beautiful scenery. It lies in Jepitu village, Girisubo district, about 40 km in the south east of Wonosari city. It's a bay with white sand, which slopes gently to the sea, and it can be seen from the hill or even from the shore. The visitors can enjoy perfect sunset scenery from here and the fresh air is very good for the respiratory organs. For the visitors who have fishing hoby, Wediombo beach is a perfect choice. In a certain many of Panjo fish appear along the beach. It's a kind of fishing ceremony. In this ceremony, people use gawar, made from wawar tree's root as a net. The wawar tree's root is staked from Kedungdowok hill and pulled together into the sea by wediombo people.

In one area with Wediombo beach, there is Gremeng beach, Jungwok beach and kalong island (a small island inhibited by thousands of kalong). This island can be reach by tracing trough a pathway, about 1,5 km to the east.

SIUNG BEACH

Siung beach is located in Purwodadi Village, Tepus district, about 35 kilometers from Wonosari City with asphalt road to the beach. Siung beach lies between Two-step Mountains, which have a specific cliff. It's very suitable for rock climbing and this is heaven for climbers because they have at least 250 climb ways with beautiful sea panorama. It is nice rock climbing with rumbling waves and fresh sea wind blow. In this area ever to organize Asian Climbing Gathering that followed by 80 participants from 15 Asia's Countries, namely Thailand, Japan, China, Malaysia, etc. There are treasuring farmlands that surrounded by a habitat of primates (monkey with long tail).

SADENG BEACH

Bengawan Solo river estuary is in this beach and also the place of a nationally fishing ship landing berth, which supports the need of Yogyakarta city. Sadeng beach lies in Songbanyu and Pucung village, Girisubo district, about 46 kilometers away from Wonosari city. The crowd of fisherman's village with their activities is another attraction in Sadeng Beach. Besides, the visitors also can enjoy seafood or even bring fresh fish as a small presents.

PARANGTRITIS BEACH

One of the attractive beaches near Yogyakarta is Parangtritis. It is located about 27 km. from Yogyakarta, Parangtritis may be reached in two ways, through Kretek Village or the longer one but more well - established road through Imogiri and Siluk Village. Parangtritis Beach is a lovely beach with many impressing phenomena, naturally and supra naturally. The waves regularly bring in new wood and bamboo, washing ashore from another nearby beach probably. Some wood is picked and taken away by locals to be used for their own house. Parangtritis is an enchanting sloping beach combined with rocky hills, dunes, and a white sandy beach. Besides being famous as a recreational spot. Parangtritis is also a sacred place. Many people come to the beach to do meditation. Up to now, this area is remaining functioned as the place to perform the traditional ceremony called labuhan. Many hotels and restaurants are available for sunbathe lovers.

NGOBARAN BEACH

Ngobaran Beach is located at Gunung Kidul region, 50km from Yogyakarta. This is a pure beach with a number of marine attractions to explore. When the tide is low around 3 in the morning, the visitors can join the local fishermen to collect seaweeds or go fishing for stranded fish between the reefs at the beach. The overall panorama creates some unexplainable yet peaceful feelings. Some believe that somewhere in the beach lie the remains of King Brawijaya fort and his men “Sabdo Palon Ngoyogenggong”. Other uniqueness of this beach includes a cave, which leads its explorers to a striking underground stream.

Going to Ngrenehan Beach and enjoying the grilled fish will be complete if we drop by Ngobaran Beach that is located adjacent to it. The location of the beach with high cliff is around two kilometers from Ngrenehan Beach. The local people of Ngrenehan Beach even talk and visit Ngobaran Beach.

Ngobaran is such an exotic beach. When the seawater had falls, we can see the spread of both green and brown seaweed. When it looked from the top, the spread of the algae growing in coral reef looks like spread of rice field in a densely populated area. Tens of sea animal species also present in between the coral reef, ranging from sea urchin, starfish, to various types of cockleshells.

NGRENEHAN BEACH

Ngrenehan beach is located at Kanigoro village, Saptosari district, about 30 km at the south of Wonosari city. This beach is gulf that guarded by limestone hill and amazing panorama with the sea waves struck white sand. The visitors could see the fisherman's activities and get various fried or grill fishes as souvenirs. In this area about 1 km west of this beach there are Ngobaran and Nguyahan beaches. Every month when the moon is full, Hindu people do a Melasty ceremony at Ngobaran beach.

DRINI BEACH

Drini beach, which lies in Ngestirejo village, Tanjungsari district, is located about 1 km away in the east of Sepanjang Beach. The special character of this beach is the coral island with Drini trees on it. As it is said, poisonous snakes avoid this Drini tree wood.

just bought the Socrates Theme

Both my JV partner (a WordPress expert) and I have
just bought the Socrates Theme.

You can vary the headers, color & plug-ins
and it is designed to take Adsense and Clickbank
and other forms of advertising.

A really cool feature is the Social Media Slider
that makes it easy (and more likely) for readers
to promote your blog for you on the various social
media sites (that you nominate).

KRAKAL BEACH

Go to the next beach, about 6 kilometers from Kukup beach, we will find Krakal beach- a white sand beach stretch along 5 kilometers. Krakal beach the longest beach of the junction is located in Ngestirejo village, Tanjungsari district, about 3 km away in the east of Baron-Kukup-Sepanjang-Drini beach junction, has scratching white hill with blue slopes gently to the sea. The beauty of green lime-scratching hill with blue seawater offers a perfect harmony, which is very natural and ideal for sun bathing. Krakal beach mostly is a white sandy beach in Yogyakarta area. There's a development now because of its beautiful panorama of the southern sea. It should be careful here because it has big wave and the texture of the beach which are rocks meet the sands.

Among all the beaches that stretch along Java beaches, Krakal with its white sandy beach surrounded with mountainous rocky hills is the most beautiful one. Krakal is close to Kukup beach and Baron cove. This cove is in fact an estuary of an underground river that comes up exactly at the waterfront. It is interesting to observe the combination of the beach and the cove from the protruding rocky hills that flank the caves on both sides.

KUKUP BEACH

Kukup Beach is a white sandy beach lies in Kemadang village, Tanjungsari district, about 1 km away in the east of Baron beach. It has a pathway trough the hill up to Baron beach and also a coral island, which is connected by a senggol bridge. Kukup Beach, grey black sand dunes, treacherous ocean currents and jagged rocks. This beach is located near Baron Beach, only 1 km east.

BARON BEACH

Baron beach lies in Kemandang Village, Tanjungsari district about 23 km in the South of Wonosari city. Baron beach is the first beach that would be found in the junction of Baron, Kukup, Sepanjang, Drini, Krakal and Sundak beaches area. It is a bay with big wave. Baron beach is popular as fish catching area. There is a mouth of Underground River that can be used for bathing after playing in the beach. The visitors can also enjoy various kinds of low prices seafood or fresh fish and Baron's special menu namely Kakap fish soup. There is limestone hill in this area. The visitors can reach that place by passing through a path. The way to go there is very interesting because it passes a place called Pegunungan Seribu (a thousand mountains).

Beckham Comeback 11 September

[ Sabtu, 04 September 2010 ]

Beckham Comeback 11 September

LOS ANGELES - David Beckham akan kembali beraksi. Dia berencana comeback ke lapangan hijau pada 11 September nanti. Beckham absen sejak pertengahan Maret lalu karena cedera sobek tendon achilles saat membela AC Milan. Akibatnya, pemain Los Angeles Galaxy itu terlempar dari skuad Inggris ke Piala Dunia 2010.

"Tanggal yang ditentukan dokter (untuk kembali bermain, Red) adalah 1 Oktober. Tapi, saya selalu berkeyakinan bakal bermain lagi sebelum itu," kata Beckham seperti dilansir Associated Press kemarin (3/9).

Beckham bertekad turun membela Galaxy pada laga melawan Columbus Crew dalam lanjutan MLS (Liga Sepak Bola AS) 11 September nanti. Itu merupakan big match karena kedua tim kini menghuni dua besar klasemen overall sampai laga ke-22. Galaxy berada di puncak klasemen dengan 43 poin, sedangkan Columbus 41 poin.

"Saya sangat ingin terlibat dalam laga melawan Columbus. Saya siap berada di bench lebih dulu, lalu turun selama 15 sampai 20 menit," ucap Beckham.

Mantan kapten Inggris tersebut ogah menanggapi wacana balik ke timnas. Sejauh ini, pemilik 115 caps itu memang belum berpikir untuk pensiun. Eks bintang Manchester United dan Real Madrid tersebut mengincar kesempatan tampil di ajang Euro 2012.

"Saya tidak berpikir untuk pensiun dari timnas. Tidak saat ini. Kekhawatiran bakal hilang dari persaingan kompetitif dunia sepak bola mungkin hanya ada di kepala saya selama sepuluh detik. Saya yakin masih bisa," tandas Beckham. (dns/c9/ca)

PAWON TEMPLE

Pawon Temple is not a grave but as a place to keep King Indra's weapon namely Vajranala. Tiny temple 2 km east of Borobudur, contains a Buddha statue. The temple's style and the relief carved on the wall resemble most Javanese Hindu Temple. Pawon Temple is one and half kilometers westward from Mendut Temple and eastward from Borobudur Temple; it is also a Buddhist temple. When appreciating in detail, its sculpture is the beginning of Borobudur sculpture.

This temple was built with volcanic stones. Architecturally it is a blend of old Javanese Hindu and Indian art. Pawon temple is exactly in the central point of the straight line stretched from Borobudur to Mendut Temple. Perhaps it was built for kubera. It is on a wide rather terrace with steps. All parts are decorated with stupa(s) on dagoba(s) and its outside walls with symbolic pictures.

Bonus Dapat Sahabat Seusia

Anggota Kelompok Senam Tri Dharma tidak hanya mendapatkan manfaat dari aktivitas senam yang mereka jalani. Mereka juga memperoleh banyak teman karena ikut dalam kelompok tersebut. Bahkan, tak sedikit yang mendapatkan sahabat dari arena olahraga itu.

Di kelompok tersebut, keakraban memang terjalin tanpa hambatan karena semua memiliki keinginan sama. Yakni, tetap bugar hingga usia tak lagi muda. Bagi mereka, usia bukan halangan untuk tetap beraktivitas. "Di sini ada peserta yang sudah berusia 70 tahun lebih," kata Handayani, koordinator Kelompok Senam Tri Dharma.

Meski umur sudah kepala tujuh, kata Handayani, mereka tetap menjalani aktivitas senam seperti anggota lain. Tidak ada rasa minder atau kecil hati. Yang ada justru happy. Sebab, mereka bisa bertemu teman seusia. Bagi yang berusia 60-an, teman yang bisa didapat lebih banyak. "Meski telah berusia 60 tahun, kami berupaya tetap terlihat muda," ujar Lies, salah seorang anggota.

Dari segi penampilan fisik, wanita 60 tahun itu memang tak jauh beda dengan mereka yang lebih muda. Tubuhnya masih langsing dan kencang. Wajah juga terlihat cerah. Tidak ada yang menyangka usia nenek sembilan cucu itu sudah kepala enam. "Senang ikut senam. Badan rasanya sehat terus," kata dia.

Selin mengungkapkan hal senada. Wanita 63 tahun itu juga masih tampak lincah. Padahal, ibu enam anak tersebut pernah menjalani cangkok organ. "Dulu senamnya jarang-jarang. Sekarang lebih rutin. Tiap ada latihan, seminggu empat kali, saya ikut," katanya.

Keaktifan anggota Kelompok Senam Tri Dharma juga tak lepas dari keakraban mereka. Karena sering bertemu, mereka menjadi akrab. Saling tukar informasi dan pendapat pun melahirkan keasyikan tersendiri. "Meskipun banyak yang bekerja, peserta tetap datang untuk latihan. Itu kesadaran pribadi mereka untuk menjaga kebugaran," tutur Handayani. (may/c10/soe)

Harry Redknapp Pelatih Lokal yang Pantas Gantikan Capello

[ Sabtu, 04 September 2010 ]

Harry Redknapp Pelatih Lokal yang Pantas Gantikan Capello

PAMOR Fabio Capello di mata publik Inggris terus merosot. Paling tidak, itulah yang tersaji dalam jajak pendapat yang diadakan harian The Sun. Hasilnya, hanya 13 persen responden yang masih ingin Capello bertahan.

"Sekitar 60 persen lebih suara menginginkan pelatih baru, khususnya dari Inggris. Sedangkan sisanya berpendapat bahwa persoalan pelatih timnas Inggris tidak penting," tulis The Sun.

Ketika polling menanyakan pelatih lokal yang pantas menggantikan Capello, pilihan terbanyak mengarah kepada Harry Redknapp. Pelatih Tottenham Hotspur itu mendapatkan suara 22 persen. Redknapp mengalahkan arsitek Liverpool Roy Hodgson dan pelatih Blackburn Sam Allardyce.

"Siapa yang tidak ingin menangani timnas Inggris? Tidak ada pelatih Inggris yang akan menolak tawaran dari timnas negeri sendiri," kata Redknapp dalam kesempatan terpisah.

Penolakan terhadap Capello juga datang dari dalam skuad Inggris. Jamie Carragher, defender Liverpool yang dibawa Capello dalam skuad Piala Dunia 2010, menyatakan kurang suka dengan pelatih asing. Dia mendukung kebijakan FA (Asosiasi Sepak Bola Inggris) yang akan memilih pelatih lokal sebagai suksesor Capello kelak.

"Yang seharusnya mewakili timnas adalah pemain terbaik, fisoterapi terbaik, dan tentu saja pelatih terbaik dari negeri itu sendiri," kata Carragher dalam wawancara kepada talkSPORT.

"Saya bermain untuk skuad Fabio Capello di Piala Dunia. Kami memiliki hubungan baik dan saya respek kepadanya. Tapi, saya pikir pelatih terbaik bagi timnas Inggris adalah pelatih asal Inggris," tandasnya. (dns/c10/ca)

Pengabdian Ubah Pribadi

TAK salah jika PDKI (Paguyuban Devosi Kerahiman Ilahi) memiliki banyak manfaat. Bahkan, mengikuti kegiatan di peguyuban tersebut membuat seseorang yang awalnya kurang dekat dengan Tuhan dan enggan mengabdi dapat berubah. Misalnya yang dialami Rea Gozali, ketua PDKI St Faustina ranting Tropodo.

Bahkan, menurut dia, bergabung di PDKI membuat dirinya bisa berbelas kasih kepada sesama. Lebih dari itu, aktif dalam kegiatan doa setiap Sabtu membuatnya menghadapi masalah tanpa susah. Kesulitan-kesulitan bisa teratasi sehingga tidak membebani diri. "Sekarang saya benar-benar berubah jika dibandingkan dengan dulu," ungkap wanita 54 tahun itu.

Dulu, Rea menyatakan sebatas menjadi umat Tuhan pada pengakuan di kartu tanda penduduk (KTP). Wanita berambut pendek tersebut tidak pernah berlama-lama di gereja. Saat duduk dalam rumah Tuhan itu, dia selalu gelisah. "Pengin cepat pulang," ungkap dia.

Seiring dengan petambahan usia, Rea makin dekat dengan Tuhan. Dalam dirinya timbul komitmen untuk memberikan pelayanan bagi sesama. Terlebih, kala itu dia sudah ditinggal mati suami. "Sejak saat itulah saya berubah 180 derajat," tegasnya.

Perubahan semakin terasa karena banyak kegiatan di PDKI yang dia ikuti. Bukan sekadar doa rutin, tapi juga kegiatan lain. Antara lain, bakti sosial dan tugas kolektan misa. "Kami juga jadi memiliki rasa kebersamaan," imbuh Sofi Muji Santoso.

Hal tersebut terwujud dari kegiatan gotong royong yang mereka lakukan. Misalnya, mempersiapkan perayaan ulang tahun. Sabtu malam lalu, ada beberapa orang yang diberi tugas menata ruang. Tapi, saat pengerjaan, lebih sepuluh orang ikut menyiapkan ruang. Dengan penuh semangat, mereka bekerja hingga pukul 22.00. (may/c11/nda)

Melayat, Momen Saling Mengakrabkan

MENINGGAL dunia tidak hanya menyedihkan bagi keluarga yang ditinggalkan. Karena sudah seperti keluarga sendiri, anggota Paguyuban Moro-XIV Wilayah Timur sering merasa kehilangan saat ada anggota yang meninggal. Tahun ini tiga kali mereka merasakan kehilangan. "Sedih sekali jika ada yang meninggal," ungkap Laksma TNI (pur) I Made Renteb.

Meski sedih, sebisanya mereka tetap tegar dan mengutamakan keakraban. Mereka juga melayat saat anggota meninggal. Bahkan, saat ada keluarga anggota yang meninggal, juga dilakukan hal sama. Tidak hanya berbelasungkawa. Para anggota juga memberikan santunan sesuai dengan ketentuan yang berlaku. "Itu merupakan bentuk kegiatan sosial yang kami lakukan," ujar Kolonel (pur) Idrus Bahrien, sekretaris Paguyuban Moro-XIV Wilayah Timur.

Tidak hanya kegiatan sosial yang diandalkan Paguyuban Moro-XIV Wilayah Timur. Sebab, mereka sering mengadakan kegiatan insidental. Misalnya, rekreasi, reuni keluarga besar, bahkan reuni 40 tahun alumni Akademi TNI-Polri 1968. Pelaksanaannya, di AAL Bumi Moro Surabaya pada 12-14 Desember 2008. "Yang hadir sangat banyak, lebih dari seribu orang," lanjut Idrus.

Tentu saja, ketika itu mereka kangen-kangenan. Mereka mengenang masa lalu yang penuh tantangan. Memori lucu yang membangkitkan tawa sering muncul di antara mereka. Salah satunya, cerita tentang cara menata sprei. (may/c7/nda)

Ternak Ayam Pendukung Sukses

USAHA yang dijalankan Saryono-Siti Munijah memang ayam goreng. Tak salah bila mereka mengembangkan usaha beternak ayam. Mereka berpendapat, jika punya ayam sendiri, mereka tak bakal kesulitan. Stok berapa pun yang diinginkan pasti bisa terpenuhi. Selain itu, untung yang diraup lebih banyak. "Sekarang, kami punya sekitar 3.500 ekor ayam," tutur Saryono.

Ayam tersebut dipelihara di tempat kelahirannya, Trenggalek. Saudara-saudara Saryono membantu di bidang ternak. Kalau butuh ayam, Saryono tinggal mengambil dan membawanya ke Surabaya. "Lumayan bisa menambah keuntungan," ujarnya.

Demi mendapatkan keuntungan, mereka harus bisa memutar otak. Misalnya, tidak menaikkan harga semaunya. Sebab, kenaikan harga akan mengurangi minat pelanggan untuk datang. Jika pelanggan berkurang, keuntungannya otomatis berkurang. "Saya selalu bilang ke suami, meski harga murah, yang penting pembeli banyak," tutur Siti.

Rupanya, sistem tersebut mampu membawa keberhasilan. Meski sukses berbisnis, itu tidak berarti pasangan yang telah dikaruniai dua anak itu bisa bersantai di rumah. "Kalau hari raya, kami libur, tapi cuma empat hari," ucap Saryono.

Sebab, menurut dia, saat itu banyak orang yang makan di luar. Bahkan, dulu, keberhasilan Saryono-Siti dimulai ketika hari raya. Ketika itu, orang sibuk pulang kampung. Mereka malah berjualan. "Ternyata, keputusan kami tepat. Dengan berdagang pada hari raya, jualannya laku semua," tegasnya. (may/c8/nda)